La importancia
del lugar en la protesta social
Por
Hernando
Uribe Castro
Magíster en
Sociología
El espacio es una construcción
socio-cultural, que se forma históricamente, que es condicionada, pero que
además responde a una cierta lógica del sistema de saber-poder, en su contexto
social. Absolutamente nada de lo que puede suceder en y con el espacio es
gratuito ni se puede explicar como si fuera resultado de un momento de azar.
Los individuos que participan como organizadores o activistas de una protesta
social y que pretenden realizar una marcha por una calle particular, un bloqueo
en un lugar significativo, o una concentración en una agencia del gobierno, no
la planean porque si, sino que existen y subyacen lógicas espaciales significativas
que hacen del ese escenario objeto de interés.
Las marchas no se hacen por cualquier
calle, sino por aquellas calles que son significativas para la sociedad, para
la comunidad, bien porque son hitos históricos espaciales, sino también porque
pueden ser espacios estratégicos y apropiados para llamar la atención. La plaza
de mayo no surgió porque si en las mujeres y madres argentinas, sino porque
existió un conjunto de determinantes que la hacen ser La Plaza de Mayo.
La geografía de la acción
colectiva no es sólo de localización y ubicación, sino una búsqueda del sentido
del lugar. De ahí que el movimiento no sólo dinamiza el espacio geográfico,
sino también el orden de lo cotidiano. No se trata solamente de entender que la
acción colectiva implica localización en un plano, sino que también expresa
relaciones sociales de poder, de interacción con los lugares significativos
para la sociedad y la comunidad. El lugar es un elemento central en la acción
colectiva.
Las acciones colectivas poseen un
contenido espacial necesario de descifrar. Para los movimientos sociales,
comprender el sentido del espacio geográfico y el lugar, puede ser de gran
ayuda en su tarea. Las lógicas espaciales son lógicas de poder y de
estrategias. Comprender, reconocer y explicar los conflictos, los procesos de
cambio de la sociedad de hoy, es conocer las distintas acciones colectivas, la
dinámica interna, las expresiones de sus actores, los intereses, el
cuestionamiento hacia los modelos económicos, formas de poder y de Estado,
invitan a develar la lógica de los discursos, las formas de comportamiento
colectivo, los recursos utilizados, la organización, e igualmente el lugar
donde ocurren los hechos, es decir, el uso del espacio, su importancia en el
manejo del conflicto, la transformación del mismo y los efectos que genera.
Las acciones colectivas y la
protesta social tienen el poder de recuperar el espacio para la gente, para el
debate, para la protesta y en general, para la democracia. Las acciones
colectivas y los movimientos sociales cuando se expresan en los lugares
públicos, le dan sentido al carácter social y político de un país democrático.
Evidenciar que la ciudad no solo es la ciudad del consumo, sino la ciudad de
los individuos empoderados como actores sociales capaces de constituirse en
sujetos políticos y sociales. El lugar público, en palabras de Zygmunt Barman
(2002), significa fundamentalmente, la provisión de espacios que la gente puede
compartir como persona pública. El lugar que ocupa la protesta social hace de
la ciudad algo más allá de la ciudad del consumo. Es decir, describir,
interpretar y generar alternativas ante la expresión del conflicto social dado
desde las acciones colectivas y movimientos sociales implica hacer un análisis
complejo de las distintas interrelaciones que se tejen; es por ello que hemos
querido reflexionar en torno al espacio y más que respuestas, se quiere dejar
aspectos de reflexión que aporten a la interpretación de la realidad colombiana
y en general, a los cambios de la sociedad de actual.
Los actuales hechos de protesta en
Colombia frente a la propuesta de reforma de la Ley 30 propuesta por el
gobierno, así como protestas internacionales como la de Los Indignados, son
claros ejemplos de cómo tiene importante peso la dimensión espacial: para los
primeros el papel de los repertorios de acción colectiva pacíficos en las sedes
universitarias, plaza pública y las marchas callejeras, y para los segundos,
las acampadas en las Puertas del Sol en Madrid y demás plazas públicas de las
principales ciudades españolas y estadounidenses.
10 de
noviembre de 2011
Fragmento de la conferencia dictada en el X Congreso Colombiano de
Sociología 2011, en compañía de Gloria Inés Montoya.
